Çuvaşların gelenekleri ve bayramları eski zamanlarda pagan Dünya görüşleri ile sıkı ilişki içindeydi ve halkın geçimini sağladıkları uğraşıların, tarla işlerinin takvimine sıkı sıkıya uyardı. Gelenekler dizisi, Surhuri yani Koyun Ruhu adı verilen kış bayramı ile başlardı. Kış gündönümünde kutlanan bu bayramda hayvanların çok yavrulaması için dualar edilirdi. Çocuklar ve gençler köyü dolaşır, dua ve iyi dilek içeren şarklılar söylerlerdi. Ev sahipleri ise onlara ikramda bulunur, hediyeler verirdi. Bunun ardından Savarni denilen Rusça kaşılığında Maslennitsa denilen Güneş’e saygı bayramı kutlanırdı. Bu bayramda krepler pişirilir, at sırtında gezilir, maslennitsa haftasının bitişinde de Savarni adlı yaşlı kadının kuklası ateşe verilirdi. Baharda, Güneş’e, tanrıya, ölmüş atalara kurban verilen ve bir kaç gün süren Mankun bayramı yapılırdı ki bu bayram daha sonra ortodoks paskalyası ile kaynaşmıştır. Bu bayram Seren ya da kışın, kötü ruhların ve hastalıkların kovulması töreni ile sona ererdi. Gençler bütün köyü ellerinde üvez sopaları ile dolaşır, insanlara, binalara, eşyalara bu sopalarla vurulardı, bu şekilde kötü ruhları ve ölmüşlerin ruhlarını kovarlardı. Gençler bunu yaparken ‘Seren’ diye bağırırlardı. Her evde kovma işine katılanlara bira, peynir ve yumurta ikram ederlerdi. Bahar ekiminden sonra aile içinde Aka patti, yani lapa duası töreni yapılırdı. Son ekim yapılmazdan önce ailenin reisi iyi bir mahsul almak için dua aderdi. Sürülmüş toprağa tohumların yanı sıra bir kaç kaşık lapa, haşlanmış yumurta koyar ve üzerini toprakla örterlerdi. Baharda tarla çalışmalarının bitmesi Akatuy ya da pulluk düğünü bayramı ile kutlanırdı. Bugün eski çuvaşların inanışına göre pulluk yani erkek, toprak ile yani kadınla Dünya evine girerdi. Zamanla bu bayram at yarışları, güreş ve spor müsakabalarının da yapıldığı bir kutlama haline gelniştir. Buğday ekiminin ardından Uyava ya da Sineye zamanı gelirdi. Bu süre içinde bir kaç haftalığına her türlü tarla işi yasaktı. Eski inanışlara göre toprak o sırada hamile idi. Bu zaman zengin bir mahsul, hayvanların sağlıklı olması, aile fertlerinin sağlıklı olması uğruna kurbanlar verilirdi. Uyava zamanı Sumar çuk ya da yağmur duası ile sona ererdi. Bu kutlamada suya girmek, birbirini suyla ıslatmak gibi eğlenceler yapılırdı. Buğday hasatının bitmesi Avan patti adlı ambar koruyucu ruhuna dualar ile kutlanırdı. Yeni mahsulün ekmeğini yemeden önce Avan sari yani ambar birası ile teşekkür duaları edilirdi. Bu bayram ise Avtan yaşki yani horoz çorbası ziyafeti ile tamamlanırdı. Bütün çuvaş bayramları halk şarkıları ve dansları eşliğinde yapılırdı.