Hinduizm

Ruh, Bilinc ve derin uyku... 20 Mart 2012

• Ozan Gnosis
  
  dunyadinleri.com/amethystium
  21 Şubat 2017 buradaydı
  Cinsiyet : Bay
  Şehir : Ankara
  Meslek : Bilişim
  Giriş : 963
  İnandığınız Din : Belirtmiyor
  İnançlı Birimisiniz? : Belirtmiyor
  
• Yazan : Ozan Gnosis Tarih : 20 Mart 2012Kategori : Hinduizm Cevaplar : 2 Okunma : 4071 Beğeniler : 0

  ---

  

  Öncelikle genel olarak kastettigimiz sey olan "Ruh", anladığımız anlamda "hafıza" değildir, akıl da değidir. "Ruh=akıl" görüşü hatalı. Hafıza ve akıl ruhun kullandığı küçük birer birim olabilir yalnızca. Zaten öğretiye göre bizi "biz" yapan esas olgu da basitçe şu anki "hafıza"mız ya da aklımız değildir, gerçek hafıza (ruh) bilinçaltının da derinliklerinde (bilimsel anlamdaki bilinçatından değil ruhsal öğretilerdeki bilinçaltından bahsediyorum) yatan kozmik birikim enerjisidir, şu anda kullandığımız yüzeysel hafıza da bu enerjiden güç alır, zihin veya akıl ya da ego "ruh" değildir, denilebilir ki bu olgular ışıklarını ruhtan alırlar yani bütün güçlerini ruh'tan alırlar ama ruh değildirler , ruh değişmez, gelişmez ve sonsuzdur bozulmaz oysa ki zihin ve akıl sürekli değişir, gelişir veya bozulur. (sarhos olma, akil hastasi olma gibi orneklerde oldugu gibi))
  
  Ruhu bilgisayarda software'e benzetebiliriz (yazılım), yazılım hardware(donanım) değildir, donanımdan bağımsızdır da diyebiliriz ama eğer bilgisayar içinde faliyet gösterecekse hardware'e yani donanıma ihtiyaç duyar. İşte ruh da bir nevi software'dir bu bedeni yönetebilmek için de donanıma yani beyne ihtiyaç duyar, beyni enstrüman olarak kullanır.
  
  Yani bir bilgisayar yazılımının, donanımdan ayrı bir şey olmasına rağmen, o bilgisayarda "çalışabilmesi" için donanıma (hardware) ihtiyaç duyması gibi, özünde maddeden apayrı bir doğası olan ruh da maddesel bedeni yönetebilmek için, bedende işleyebilmek için beyne ihtiyaç duyar ve nasıl ki örneğin bir bilgisayarın işletim sistemi ve ekran kartı sürücüsü olmasına rağmen, ekran kartı arızalanır da görüntü gelmezse; beynin bir kısmı ya da tamamı zarar görürse ruh da bilinç görüntüsü vermez ya da bozuk verir. Ekran kartı donanımsal olarak zarar gördüğünde çalışmadığında "ekran kartı yazılımı yok" diyemememiz gibi, beyin de hasar görüp ruh enerjisinin kullanamayacağı duruma gelirse "ruh yok" diyemeyiz.
  
  Ruh olgusunu at arabası örneğiyle de somutlayabilmemiz mümkün.
  
  Bir at arabası düşünelim:
  
  At arabasındaki sürücü "ruh"tur, atlar duyu organlarıdır, sürücünün yani ruhun atları yani duyu organlarını yönetebilmek için elinde bulundurduğu dizginler ise zihindir/akıldır. İki tekerlekli o araba ise bedendir. Eğer sürücünün yani ruhun, enstrümanları yani dizginleri (aklı ve zihni) ve atları (duyuları) olmazsa at arabasına yani bedene hükmetmesi mümkün değildir. Bunlar olur ama aksarsa yine sağlıklı bir şekilde hükmetmesi mümkün değildir.
  
  Bedeni yönetmek isteyen ve maddenin zıttı olan ruh, eğer maddesel bir takım enstrümanları olmazsa maddeye hükmedemez yani maddesel bir varlıkta "bilinç" gösteremez kendini maddesel olarak "ifade" edemez.
  
  Gece tek bir ay ışığının ve ay yansımasının, dünyada su üstlerinde milyonlarca olarak görülmesi gibi, tek bir ruh da maddesel dünyada "yanılsama" sonucu çok sayıda imiş gibi görünür. Aslında tek bir ruh vardır, bölünmez, parçalanmaz bütün canlılardaki ruhsal enerji kaynağı bu tek ruhtur.
  
  Peki ya olum? Beyin ölümü olduğu zaman ruh, yukarda da bahsettiğim enstrümanını kaybetmiştir o nedenle artık o bedenle ilişkisi kalmaz, beden artık o ruh için “eskiyen yırtılan artık giyilemeyecek durumda olan elbise” gibi olmuştur vücudun beyin ölümünden sonra hayatta olmasının nedeni de “ruh/bilinç” değildir “prana”dır.. Prana kavramı doğu felsefesine ait bir kavramdır doğanın vital enerjisidir ve Hint sisteminde kaynağı sembolik anlamda “güneş” olarak gösterilir ve basitçe “enerji” ya da daha literal bir şekilde “doğanın, hareket sağlayan güç olgusu” denebilir, bu kavramı yukarda verdiğim örneğe eklersek: Ruha yazılım, beyne donanım demiştik prana da o donanımın çalışmasını sağlayan elektrik enerjisi olabilir. Beyin öldüğünde ama vücut hala hayattayken yine örnekten gidersek, donanım (beyin) yanmıştır, bitmiştir yazılım artık yoktur ama elektrik akımı/prana(vücut) devam edebilir.
  
  Ruhun/bilincin "bilinçli" olabilmesi için maddeye ihtiyacı yoktur ama maddesel yanılsama dünyasında ruh/bilinç, "cehalet" denilen bir olgu yüzünden kendini ego zihin akıl ve diğer maddsel enstrümanlarıyla özdeşleştirir ve kendisi olamaz, ruhun enstrümanları olan akıl zihin..vs kendini maddesel yanılsama dünyasına hapseder ve algı seviyesi buna göre olur zaten bu enstürmanların ruhsal boyutta görevi ve varlığı da yoktur ayrıntılara aşağıda değineceğim:
  
  Önce “ben” olgusuna değinirsek:
  
  “Ben”in bilincin/ruhun özüyle doğrudan ilgisi yoktur çünkü “ben” en başta sahte bir olgudur, “ben” aslında gerçekte/özde hiçbir zaman var olmadı, bir su damlasının okyanustan ayrılıp “su damlası” ismiyle yanılsama dünyasında bir sıfat kazanıp, gerçekte/ aslında kendisinin de okyanus/okyanustan bir parça olması gibi, “ben” olgusu da kendini maddesel dünya ve ego ile özdeşleştirmiş olan bireysel ruhun cehaletidir. İşte bu cehaletin kaybolmasına doğu dinlerinde “nirvana” denir. Bir su damlası yani “ben” eninde sonunda okyanusa yani sonsuz bilinç okyanusuna döner ona karışır onunla bir olur, onda kaybolur böylece ortada “ben” kalmaz ego erir tek kalan şey ruhun, sonsuz bilincin özü olan saf mutluluk, ve bilgidir. Peki “ben” yoksa kim algılayacak bu sonsuz mutluluğu? İşte bu kısımda yazılacak çok şey var ama anlaşılması çok zor çünkü biz her şeyi “ben” eksenli düşünürüz ve yanılsama dünyasına doğamız bu, yanılsama dünyasında düalizm varken bilinç okyanusunda monism vardır, nihai sonuçta “ben” olgusu sonsuz bilinç olgusunun içine karışıp “o” haline gelir artık “ben” (su damlası) yoktur “o”(okyanus) vardır
  
  Derin uyku ve bilinç/ruh konusuna gelirsek:
  
  (rüya olgusunun da olmadığı)Derin uyku aşamasında dışsal bilinç ve buna bağlı olan bütün algılayış ve düşünceler yok olur çünkü ruhun dışsal dünyayı ve bunlarla ilgili düşünceleri algılayacak bütün enstrümanları (Başta zihin, akıl ve hafıza olmak üzere)kapanır, bu aşamada ruh sadece kendisidir ve sadece kendisiyle birliktedir. Bu, ruhun yapayalnız olduğu aşamada sonsuz huzur durumunda olduğu söylenir (ama uyanınca hiçbiri hatırlanamaz) Hint sistemine göre insan ruhunun doğası düalist değil monisttir, sosyallik değil yalnızlıktır, ancak tam özgürlük anlamında yalnızlık ile huzur bulabilir. Bu, objelere ve maddeye, zihne, egoya bağlı olmamaktan kaynaklanan özgürlüğü de içine alır. Derin uyku aşamasında bilincin kapanması, Hint sisteminde Nyaya ve Vaiseshika okullarının kurulmasına neden olmuştur. Bunların görüşüne göre maddesel dünyayla ilgili sadece bilgi anlamında "bilinç" oluşabilmesi için, aynı sadece antenleriyle dokunma yoluyla dünyayı algılayabilen yaratıkların yaptığı gibi, ruhun da duyu, zihin ve akıl enstrümanlarını kullanarak maddesel objelerle "contact" yapması/temas kurması gereklidir. Zihin ve akılın objelerle temas kurması ile dünyayla ilgili bilinç oluşur denir. Normal Hint felsefe sisteminde ise bilinç, algıladığı objelere bağlı bir şey değildir, o objelerden ayrı olarak zaten vardır o olmasa zaten objeleri algılayacak bir olgu da olmaz. Yani ruhsal bilinç, objelerin zihin üzerinde bıraktığı izlenimler/bilgiler ve bunların duygusal yansımaları değildir,(bu ancak “bilgi” olabilir) bilinç bunları yapabilecek kaynak her şeyin kaynağı olan güçtür. Ruh yanılsama dünyasında enstrümanlarını kullanarak maddesel dünya ile ilgili bilgi edinir ve gerçek doğasına dönmeye çalışır aslında ruhun özü bilgi ve bilinçtir, herhangi bir şey bilmeye ihtiyacı yoktur ama yanılsama dünyasında kişisel ruhun evrimi amacıyla bilgi edinerek bu aşamalardan geçmek şarttır, Maya yani yanılsama dünyasının amacı ve neden var olduğu ise apayrı bir konu burada girmeyeceğim.
  
  Derin uyku durumu ile ilgili bütün “sonsuz huzur ver mutluluk” olguları uyanınca tamamen ama tamamen kaybolur, hiçbir şey hatırlamayız sanki ben orada değildim denir... Çünkü normal (aydınlanmamış) insan (bireysel ruh) uyandığında doğası gereği egosu sayesinde kendini tamamen maddesel gerçekliğe ve enstrümanlarına bağlar ve kendini onlarla tamamen özdeşleştirir. Buna kısaca bu felsefi sistemde“cehalet” denir tıpkı ışıl ışıl olan güneşin önüne çok kalın kapkara yağmur bulutları gelip ışığı tamamen engellemesi gibi, cehalet de derin uyku aşamasında bilinçli olma gücünü engeller. Derin uyku aşamasının da kendisinde cehalet mi var yoksa cehalet uyandıktan sonra hiçbir şey hatırlayamamaktan mı ileri geliyor bu konuya girmeyeceğim. Zaten bu konu tartışılan bir konu. Özetle Bu durum ancak “aydınlanınca” aşılır ruhun bu singular olduğu sonsuz huzur bulduğu durumda bilinç de sağlanabilse “aydınlanma” gerçekleşmiş demektir.
  
  Devam edecek...
  

  OZAN FIRAT

  
  

  http://mistikfelsefe.blogspot.com.tr/ Işığın ancak üzerinde yansıyacak bir şey olduğunda aydınlatma niteliğine sahip olması gibi,sonsuz gizem ışığı Tanrı da sonsuz evren şeklinde tezahür ederek sonsuz sayıda canlı bilincinin üzerinde yansıyıp aydınlanan ışık oldu.

• • Alıntı Yap

İlgili Sayfalar : Hinduizm

• 
• Hinduizm`e gore Yaratilis
  Sayfa : 1, 2,
• 14617
• 14
• Ozan Gnosis
  18 Şubat 2012
• Ozan Gnosis
  18 Mart 2012

• 
• Hinduizm-Buddhizm-Gnostisizm benzerlikleri
• 3426
• 2
• Ozan Gnosis
  18 Mart 2012
• Ozan Gnosis
  20 Mart 2012

• 
• Hindu Kutsal Kitaplarindan Bolumler
  Sayfa : 1, 2,
• 11774
• 15
• Ozan Gnosis
  23 Şubat 2012
• Ozan Gnosis
  23 Haziran 2012

• 
• Tanri ve Tanrica Sembolleri
• 15659
• 3
• Ozan Gnosis
  17 Aralık 2012
• Temircan Y.
  02 Mayıs 2013

• 
• Lord Shiva tapınağı ?
• 7272
• 3
• Ârif Cemil
  07 Kasım 2012
• Arayış Arayış
  09 Kasım 2012