Racih olarak kabul edilen görüşlerin tanımı üzerinde ihtilaf bulunmakla beraber Maliki fakihlerinin çoğunluğuna göre bu terim delili kuvvetli olan görüşü ifade etmektedir. Nitekim Hattab ve Tesuli’nin ifadelerinden onların bu tanımı benimsedikleri anlaşılır. Râcih terimi esah, asvab, zahir, müfta bih gibi tercih bildiren kavramları da kapsamaktadır. Maliki fakihi, eğer mezhep çerçevesinde ictihad edebiliyor veya mezhep birikiminde yer alan görüşlerin delillerini değerlendirebiliyorsa kendi araştırmaları neticesinde delilini kuvvetli bulduğu görüşü racih olarak kabul eder. Söz konusu değerlendirmeyi yapamayan bir fakih için racih olan görüş mezhebin muteber kaynaklarında racih olduğu belirtilen görüştür.